把"教育孩子"改成"反饋孩子"，你的教育就會豁然開朗了

時間：2021-06-16 10:35 閱讀：3277

無論是父母還是老師，還是說社會，在談到培養孩子時，使用(yòng)的都是“教育”這個詞彙。大家也好像從來沒有(yǒu)覺得這個詞彙有(yǒu)什麽問題，但是随着我對兒童生長(cháng)發展的理(lǐ)解，我卻越來越發現，“教育”這個詞彙本身就有(yǒu)問題。

甚至可(kě)以這麽說，我們在教育孩子過程中(zhōng)面臨的大多(duō)數問題，都是建立在“教育”這個詞彙本身上。

有(yǒu)問題的“教育”

首先，“教育”是以父母為(wèi)中(zhōng)心的

父母教育孩子，在這個教育過程中(zhōng)，孩子是被教育的目标，是需要做出改變的對象。而父母是行動主體(tǐ)，父母認為(wèi)孩子對，孩子就是對的，父母認為(wèi)孩子不對，孩子就是不對的，就是需要被教育的。顯然在這個教育過程中(zhōng)，是以父母為(wèi)中(zhōng)心的。而不是以孩子為(wèi)中(zhōng)心的。

當父母認為(wèi)孩子不對時，就教育孩子，孩子就需要配合父母做出改變。如果孩子的表現不符合父母的要求，父母就可(kě)能(néng)升級教育手法，從講道理(lǐ)變為(wèi)生氣發火，目的就是讓孩子聽自己的，做出改變。

既然“教育”是以父母為(wèi)中(zhōng)心的，那也就注定了父母采取的教育方式更多(duō)是符合自己利益要求的，而不是符合孩子的。比如說父母為(wèi)什麽容易情緒失控，對孩子生氣發火？很(hěn)簡單，因為(wèi)這樣的發火可(kě)以讓父母情緒得以發洩，維護自己的心理(lǐ)健康。當然，作(zuò)為(wèi)被發洩的對象，心理(lǐ)肯定是受到傷害了。

建立為(wèi)父母自己服務(wù)的教育思想下，你指望能(néng)教育好孩子？

其次，“教育”是一種從上到下的單方面輸出

建立在“教育”的理(lǐ)念下，教育行為(wèi)是一個單方面輸出的過程，而且是一種非常糟糕的單方面輸出。

教育"發生的過程是從父母到孩子，這個過程是單向的。但是父母跟孩子之前的影響是雙向的，而不是單向的。比如說，如果父母習慣的用(yòng)命令性的語言控制孩子，那麽必然會引起孩子的反抗；相反，如果父母采用(yòng)尊重的語言跟孩子溝通，那孩子就不會叛逆。父母改變了自己，就會影響孩子的表現。而在"教育"的理(lǐ)念下，父母隻想改變孩子，而自己卻不改變，那就注定教育往往是不成功的。

而且這個單向輸出還是一種從上到下的過程，父母容易有(yǒu)一種優越感，不考慮孩子的感受，因此很(hěn)容易引起孩子的反感。

最後，“教育”=控制

教育的本質(zhì)是一種控制。

雖說我們談到教育時，往往包含教授對方知識的意思，但是這種教授知識何嘗不是一種控制呢(ne)？ 教授對方正确的知識，糾正孩子錯誤的知識或行為(wèi)，這不就是控制嗎？就好比孩子原本闖紅燈，因為(wèi)他(tā)們不懂交通知識，現在我們把這類知識教授給他(tā)們，讓他(tā)們遵守交通規則，這是不是控制呢(ne)？

正因為(wèi)"教育"的本質(zhì)是控制，所以我們特别反感那些想教育我們的人，因為(wèi)我們本能(néng)地追求自由，反抗被控制。

“教育”表面上看起來沒問題，但是“教育”存在的這些隐含意思，使得父母在采用(yòng)“教育”思想應對孩子時，不自覺地就采用(yòng)了以上的錯誤态度或者方法，使得孩子就天然地反抗父母，所以使得父母的教育孩子過程困難重重。而父母往往還意識不到這是自己造成的，反而怪罪孩子叛逆不聽話。

那不用(yòng)“教育”，那用(yòng)什麽思想來面對孩子呢(ne)？ 這就要用(yòng)到我們說的“反饋”了。

為(wèi)什麽要用(yòng)“反饋”來代替“教育”

“教育”孩子的過程，其實就是父母改變孩子周圍的環境，調整環境的反饋，從而影響孩子。無論父母講道理(lǐ)，還是批評打罵，這是不是都是屬于孩子周圍環境的一部分(fēn)？ 那父母調整自己的教育方式，是不是就是在調整反饋？

那為(wèi)什麽父母調整環境，改變了反饋就影響了孩子呢(ne)？

生命的本質(zhì)其實是适應環境，隻有(yǒu)這樣才能(néng)最大可(kě)能(néng)地保證生存。這也就決定了，有(yǒu)什麽樣的環境，産(chǎn)生了什麽樣的反饋，人們就會表現出什麽樣的行為(wèi)。所以，我們之所以教育孩子效果不理(lǐ)想，歸根結底是因為(wèi)沒有(yǒu)創造出合适的環境，因此孩子也就沒有(yǒu)表現出我們期望的行為(wèi)。

舉個例子，孩子為(wèi)什麽不喜歡閱讀，

能(néng)說明父母沒有(yǒu)創造一個閱讀的環境，你說父母天天抱着手機玩手機，這樣的環境下，孩子怎麽可(kě)能(néng)會表現喜歡閱讀來呢(ne)？

換句話說，隻要父母沒有(yǒu)控制環境，環境産(chǎn)生的反饋沒有(yǒu)改變，那麽父母出的教育行為(wèi)也很(hěn)難起到效果。在沒有(yǒu)閱讀的環境下，無論父母怎麽強調閱讀的重要性，逼着孩子閱讀，孩也很(hěn)難喜歡閱讀。

也就決定了，隻要我們控制好環境反饋得當，就可(kě)以改變孩子。孩子的行為(wèi)隻是适應環境的産(chǎn)物(wù)，這才應該是教育的本質(zhì)。因此當我們采用(yòng)反饋思想時，就會下意識地思考整個環境的力量，通過環境來塑造孩子的行為(wèi)。

不僅如此，用(yòng)“反饋”的思想面對孩子，還可(kě)以完全避開“教育”思想下存在的問題。

1、反饋是以孩子為(wèi)中(zhōng)心的

當我們問自己"如何反饋孩子"時，誰需要做出改變？ 毫無疑問，是父母。父母需要考慮孩子的認知能(néng)力、心理(lǐ)感受等，從而确定何種反饋是恰當的，是可(kě)以影響孩子的，然後及時做出調整，從而達到讓孩子改變的目的。

那誰是這個行為(wèi)的中(zhōng)心？ 答(dá)案顯而易見，是以孩子為(wèi)中(zhōng)心。父母是為(wèi)孩子服務(wù)的，通過改變自己或者環境來改變孩子，而不是簡單直接打逼迫孩子脫離環境的改變。

2、“反饋”反映的是一個雙向互動的過程

“反饋”是建立在以孩子為(wèi)中(zhōng)心，通過改變環境來塑造孩子行為(wèi)的，這就要求父母必然要反思自己的行為(wèi)，因為(wèi)自己的行為(wèi)其實也是環境的一部分(fēn)。所以，要談如何“反饋”孩子，就必然涉及到如何調整自己的行為(wèi)，分(fēn)析自己的行為(wèi)是否存在問題。當然，如果孩子的問題确實是父母行為(wèi)造成的，那父母改變了自己行為(wèi)，也就使得孩子改變自己的不良行為(wèi)。

3、反饋，不是控制的“控制”

反饋歸根結底也是一種控制，隻不過這種控制沒有(yǒu)被孩子感受到，所以孩子不會覺得這是一種控制。

就比如說我們營造了一個讀書的環境，那孩子意識到父母這是在想控制他(tā)閱讀嗎？不會的。因為(wèi)父母并沒有(yǒu)要求他(tā)去閱讀。隻不過在這種環境下，父母不說，孩子也會自然而然地就會走上閱讀的道路。

總結

當父母用(yòng)“反饋”的思想面對孩子，而不是用(yòng)“教育”的思想面對孩子時，父母把自己置于與孩子一個平等的位置，用(yòng)整體(tǐ)性思維，通過調動整個環境的力量來改變孩子，因此可(kě)以更好地達到父母的教育目的。